Tomado de: Cuadernos de Toma y Lee N°2, 2004; su autor es: Herman A. Zepeda Flores.
Nombrado en 1847 miembro del Consejo Universitario, desde ese cargo consiguió que el Instituto Nacional se dividiera en dos partes: una dedicada a la preuniversitaria y la otra destinada a formar profesionales universitarios, tal como lo había propuesto anteriormente. Concebía la enseñanza de las ciencias ligadas profundamente a la religión: “La ciencia nos lleva a comprender mejor la infinita sabiduría Divina que es la fuente del Universo”, declara en una carta dirigida a su amigo Odjiec en 1882 (Zalewski, 1953). Importante resulta insistir en la idea de una enseñanza a base de la experimentación. La observación, la repetición de ellas, el que los alumnos extrajeran sus propias conclusiones; son, sin duda, ideas que lamentablemente la educación chilena olvidó por algunos años y que hoy se retoman con la Reforma Educacional vigente.. Fue enemigo de los castigos corporales tan utilizados en la enseñanza de la época, si bien reconoce que, frente a ciertas faltas, aparecen como imprescindibles para no dejarlas impunes: “Sin embargo -indica en circular enviada a los rectores en 1869-, es importante castigar esas faltas por otros medios, como el estudio en las horas de recreo, ordenando de una manera prudente la privación de la salida de los internos y en general el aumento de tareas” (Vera A. Yanatliz 1903). Designado profesor de Física del Instituto Nacional por el Ministro de Instrucción en el Instituto Nacional, estimó necesario dar a conocer los alcances de esta ciencia, para ello propuso dictar una charla, la cual se realizó en una sala repleta de estudiantes que ya conocían el prestigio del maestro. Aquí presenta también el aspecto práctico de las ciencias: “Cuántos trabajos, cuántos afanes y esfuerzos evitaría el hombre, por ejemplo, si en toda empresa en que tuviera que emplear la fuerza física supiese acomodar las palancas que emplea y aplicarlas a la resistencia, con la misma maestría con que Dios formó el brazo del atleta…” (Domeyko, 1847; 144.) Fue pionero en la enseñanza de Ciencias Naturales (término que en la época incluía la Biología, Química, Física, Geología, Geografía, Cosmografía y otras disciplinas, destacando que ellas deben ser experimentales, con repetición de las experiencias. Valoró y practicó con sus alumnos las excursiones de estudio, enseñó a llevar notas de terreno, a mantener un libro con resultados de experimentos realizados en sus clases.”Siendo la práctica, indica, el solo camino que en las Ciencias Naturales conduce a invenciones provechosas, y la que, por consiguiente, se debe consultar con esmero en el estudio, procure el profesor antes de todo ejercitar a sus alumnos en el arte de manipular con la mayor precisión y prolijidad” (en Amunátegui, op. cit.). Carente el país de textos de estudios, se autoimpuso la misión de redactar algunos, aparece así su “Tratado de Ensayes”, publicado en la imprenta que el Colegio (Liceo actual) tenía en 1844 por orden del Ministro, de él se realizaron varias ediciones que se utilizaron en varios países de América. Fue autor también de un libro de Física, todo ello lo hacía gratuitamente, a pesar de un decreto de 1845 que otorgaba algunos beneficios pecuniarios para los profesores autores o traductores de obras de carácter docente. Critica la actitud de los estudiantes en 1859, indicando los tres defectos más comunes: El primero, explica, es la impaciencia de los alumnos para cursar ramos profesionales, que el estudio debe ser lento y reposado, aclarando eso sí que en la “…carrera de las Letras y Bellas Artes, un genio feliz y privilegiado logra abreviar el tiempo que se le imponía para su desarrollo”. El segundo defecto consiste en la falta de método y de orden: “Orden y Método”. Son éstas, condiciones indispensables para el estudio. Termina la crítica indicando que los alumnos dan mucha más “importancia al libro que a las explicaciones del profesor”. Como buen humanista que era, todo era observado por el maestro; así, describe una tertulia, los bailes y celebraciones, el comportamiento de las gentes, la música, especialmente la ópera. En Valparaíso, viajando a la capital, un 26 de diciembre asiste a la presentación de “Romeo y Julieta”, presentación a la cual concurrió también en Dresde con su amigos; alejado totalmente de la política, se permite, eso sí, apoyar las decisiones de Chile respecto de la Guerra del Pacífico y criticar a los miembros de la Sociedad de la Igualdad.
Cultural Domeyko.cl: Cultura, Educacion, Artes, Cocina, Literatura, Ciencias, Mineria, Ignacio Domeyko, Ignacego Domeyki, Ignacy Domejko, Plaza Geografica, Chile
¿Quién fue Domeyko?